Дата публикации: 13.07.2024
0
104
Сегодня на постсоветском пространстве 14 культовых картин Эльдара Рязанова сходу назовут миллионы людей:
«Карнавальная ночь»;
«Девушка без адреса»;
«Дайте жалобную книгу»;
«Гусарская баллада»;
«Берегись автомобиля»;
«Старики-разбойники»;
«Невероятные приключения итальянцев в России»;
«Ирония судьбы, или С лёгким паром!»;
«Служебный роман»;
«Гараж»;
«О бедном гусаре замолвите слово»;
«Вокзал для двоих»;
«Жестокий романс».
Странно, но при страшной советской цензуре, Рязанов снимал киношедевры, а после подлого роспуска СССР сплошной отстой.
Может быть, всё дело в том, что соавтором 80% «нетленок» Рязанова был незаметный для зрителей Эмиль Брагинский. После завершения «творческого содружества» с Эмилем Вениаминовичем у Рязанова кроме низкопробных картин ничего более и не получалось. Одни названия этих кинематографических выкидышей чего только стоят:
«Небеса обетованные»;
«День в семье президента»;
«Предсказание»;
«Привет, дуралеи!»;
«Старые клячи»;
«Ключ от спальни».
После распада великой страны режиссёр проецировал на голубые экраны звенящую пошлость, которую мы отказались потреблять.
Для того чтобы оставить потомкам после себя шедевры, нужно любить свою страну, народ. Рязанов презирал Россию, а вместе с ней и русских, поэтому после разрыва с Брагинским, герои его картин выходили кичливо уродливыми.
Антон Павлович Чехов обличал пошлость русской интеллигенции, но не народа и уж тем более страны, он терзался сальным бездельем белоручек, пытавшихся спрятаться от простых людей за проеденным молью революции занавесом благородства. Чехов мучился от препарированной им пошлости, а Рязанов упивался ей, выливая собранные им помои на головы кинозрителей.
Своими перестроечными работами Рязанов расшатывал и без того ослабленные устои СССР, проклинал гениального Сталина и с упоением лизал ботинки вечно бухого Ельцина.
Доперестроечные персонажи режиссёра лишены всякого героизма, они совершают свой тихий «подвиг», высвобождаясь из пут «тоталитарной» смирительной рубашки. Зрители с удовольствием из года в год пережевывали рязановскую сечку, пока не попали в 90-е годы, вот тогда-то им и открылась вся суть инфернального творчества режиссера.
На фоне здорового советского общества герои его картин выглядели мило и гармонично, а во времена ельцинской клоаки спокойно сошли с экрана и блестяще встроились в «лихие 90-е».
В фильмах Рязанова советская действительность проходит некой блеклой картинкой, на фоне которой смачно сияют приспособленцы «Лукашины», «Новосельцевы» или фронтовики с горечью говорившие: «Я на фронте ничего не боялся, а тут...».
Мы до сих пор включаем его фильмы, снятые в соавторстве с Брагинским, но всю тухлятину, созданную режиссёром в «Свободной России» никто не смотри.
На закате жизни Эльдар Александрович выпустил мемуары с хлёстким заголовком: «Неподведённые итоги». Человек всю жизнь жравший с руки советской власти, рассказал в этом «пузатеньком» опусе о своём невидимом миру диссидентстве.
Режиссёр, который благодаря еврейскому происхождению мамы при царизме жил бы в черте оседлости, родился спустя 10 лет после взятия Зимнего в семье работников советского торгпредства в Тегеране. Советская власть, давшая еврейскому мальчику всё, так оценивалась им в его тошнотворно лживых воспоминаниях: «7 ноября (25 октября по старому стилю) 1917 года я считаю трагической датой в жизни нашего Отечества. Надеюсь, в этот день повсюду в России будут вывешиваться траурные знамёна. Ибо в этот день наша Родина свернула с общечеловеческого, цивилизованного пути и направилась под водительством коммунистической партии в исторический тупик».
В свободное от основной работы время Эльдар свет Александрович кропал в блокноте стишки, например вот такие утончено русофобские:
«Не помог
России Бог,
Царь или республика,
Наш народ
Ворует, пьёт,
Гадит из-за рублика.
Обмануть,
Предать, надуть,
Обокрасть - как славно-то?
Страшен путь
Во мрак и жуть,
Родина державная.
Сколько лет
Всё нет и нет
Жизни человеческой.
Мчат года...
Всегда беда
Над тобой, Отечество».
Интересно понравилось бы режиссёру Рязанову, урожденному Шустерману, и другим евреям, если бы в столице Израиля прославленный деятель еврейских искусств опубликовал в подражание его виршам такие строчки:
Жить бы мне
В такой стране,
Чтобы ей гордиться.
Только мне
Среди говна
Довелось родиться.
Не помог
Евреям Бог,
Машиах, Пророки,
Наш народ
Ворует, врёт,
И плодит пороки.
Обмануть,
Предать, надуть,
Обокрасть - в два счета?
Страшен путь
Со дней Христа,
В родине расчёта.
Сколько лет
Всё нет и нет
Жизни доброй, честной.
Нет Христа...
И нет Креста
Над тобой, Еврейство.
(ЧАСЫ ИСТОРИИ)
Русофоба Рязанова вполне характеризуют эти его слова:
«Русские, если почитать фольклор, всегда хотели получить всё, сразу и много и при этом не работать. Русские сказки - это и есть, к сожалению, национальная идея. Менталитет, который, мягко сказать, симпатии не вызывает. Лучшие люди в России всегда существуют вопреки ему».
«ЧАСЫ ИСТОРИИ»
Источник: https://cont.ws/
Публикации, размещаемые на сайте, отражают личную точку зрения авторов.
dostoinstvo2017.ru
Комментариев пока нет