«Мировая закулиса» - понятие, которое прочно вошло в оборот публицистов, журналистов, политиков. К термину «мировая закулиса» близки также широко используемые понятия «глубинное государство», «комитет 300», «теневое мировое правительство», «хозяева денег» и т.п. Концепция «мировой закулисы» была сформулирована в послевоенной публицистике эмигрантского философа Ивана Александровича Ильина.
0
50
В Пурим и во все дни Хануки к благословению после еды и к беззвучно произносимой трижды в день молитве добавляется любопытный литургический фрагмент. Эти два праздника объединяет то, что они изобретены только в раввинистический период и посвящены чудесному избавлению от преследований со стороны иноверческой власти. Версии для Хануки и для Пурима несколько отличаются, но начальные строки в них совпадают. Молитва получила название по первым словам - «Аль а‑нисим» («За чудеса»). Ашкеназская и сефардская версия совпадают почти полностью...
0
42
Рассказ Стивена Кинга, в котором описывались последствия очередного апокалипсиса, искусственно вызванного группой биологов, называется «Конец всей этой мерзости». В реальной жизни участия пытливых исследователей в организации конца света может не понадобиться: природа сама разберётся, как и где уменьшить масштабы человеческой популяции.
0
43
Ровно 40 лет назад на экраны вышел легендарный фильм «Чужие», сделанный будущим классиком мирового кинематографа Джеймсом Кэмероном. Это была вторая часть культовой кинофраншизы «Чужой», фильмы и сериалы в которой продолжают выходить до сих пор. Первый же фильм вышел на экраны в 1979 году – он назывался «Чужой» и сделал его Ридли Скотт. Однако наш зритель начал знакомство с Чужими по большей части с картины Кэмерона. Объясняется это просто: её появление совпало с началом распространения видеомагнитофонов и кассет VHS.
0
49
Понятие цивилизации всё чаще используется во внешнеполитическом лексиконе. Ему уделяется внимание как в России, так и в доктринальных текстах Индии и Китая. Оно остаётся одним из элементов европейской идентичности. В качестве особой цивилизации воспринимается — в том числе своими противниками — Иран. Едва ли можно усомниться в огромном влиянии исламской цивилизации. Хотя она и не сводится к тому или иному государству, ислам является государственной религией для множества стран, а исламские сообщества составляют важный сегмент десятков государств. В литературе нередко говорится об Африке и Латинской Америке как об особых цивилизациях. Схожие понимания появляются и в отношении региона Юго-Восточной Азии.
0
41